O SALTO DE MAURREN MAGGI

Ao queimar o salto na prova do mundial de atletismo, a atleta Maurren Maggi decepciona-se com o próprio desempenho e, entre lágrimas, diz que “não treina pra
isso”, que esta teria sido uma prova “pra esquecer”, e que teria que ficar sem mais uma medalha em seu currículo.
Fico pensando. Ela diz que não treina pra isso,ou seja, para obter um resultado inesperadamente ruim. Mas se não houvesse a possibilidade de obtê-lo – o mau resultado- por que, então, treinaria? E se ela realmente esquecer este seu momento, do que ele lhe teria valido? Talvez para lembrar a ela que, apesar de seu destaque e brilhantismo, ela é uma atleta tão humana quanto qualquer outra, e por isso, sujeita a ganhar e perder.
Assim é com a vida. Se o sucesso nos fosse garantido, talvez nosso empenho não tivesse valor. Se a vida fosse feita só de bons momentos, como poderíamos valorizá-los? Podemos, como fez Maurren Maggi neste seu desabafo, negar nossos limites, esses que nos fazem humanos. Negar que nossa humanidade está inscrita em todas as nossas possibidades, mas também em nossos limites. Mas não iremos longe com isto...
É obtendo um feliz arranjo de nossas contradições que daremos o melhor salto...

PROJETO DE VIDA

Gosto muito de dizer que a escolha da profissão é a escolha de um projeto de vida. Quando converso com jovens que buscam definir suas escolhas, um dos grandes desafios que temos é a visualização do sentido maior que está presente nesse processo.
A própria clínica é produtora de sentido. Seja na psicoterapia, ou na orientação vocacional, é atrás de algum sentido que estamos. Jean Paul Sartre, há cinquenta anos atrás, falava na importância de se criar “le project de la vie”. Hoje, a tendência é a dificuldade cada vez maior em acreditar em projetos para a vida inteira... Pois a vida, tal como ela é hoje, apresenta-se como um suceder de episódios, quase como se vivêssemos como nesses seriados, curtos episódios com início, meio e fim, que tem sequencia com os personagens começando a vida do zero, no novo episódio.
No mundo de hoje os estilos de vida, o que é considerado bom, as formas de vida atraentes e tentadoras, o que está na moda, o que dá dinheiro, o que não dá, tudo está em constante e acelerada mudança. A vida inteira, passamos a nos redefinir, nós, criaturas da pós-modernidade. Precisamos definir quem somos e isto nunca é uma questão acabada. Está sempre se refazendo essa tarefa. É por isso que o ‘projeto de vida ‘ parece tão desacreditado, ou pelo menos não soa com a mesma linearidade, constância, e consequente segurança de outros tempos. E também é por isso que estamos frente a uma humanidade desbussolada, desorientada, perdida.
Bem, é principalmente também por isso que talvez seja mais importante ainda que falemos de projetos, de sonhos, de crenças, de rumos.

FAZER O QUE SE GOSTA

Esta expressão tornou-se lugar comum, para dizer daquilo que se repete muito, a quase perder o sentido... É sempre aplicada como resposta segura às hesitações e dúvidas em relação ao futuro profissional. Simples assim: fazer o que se gosta. A fórmula hedonista leva as tintas da época contemporânea. Aliás, é tamanha a exigência que a sociedade pós-moderna faz de que se tenha sucesso, que se tenha prazer, que não se fique triste,que não se vacile, que não se perca tempo, que se ganhe dinheiro e que se ... faça o que se gosta... a que as subjetividades se vêem convocadas a se adequar, num constante esforço de reconfiguração que as conduz à incerteza e à fragilidade. Mas “tem” que se fazer o que se gosta”... Embora o “tem”, a nos indicar a obrigatoriedade, a pressão, contradiga o “gosta”.
Não vejo que seja tão simples. A escolha da profissão não é a escolha do tênis, da calça jeans ou do apartamento que se vai comprar. E mesmo nessas escolhas, aliados ao gosto, tem que estar a disponibilidade, a possibilidade,o contexto compatível , enfim, tantos aspectos para que cerquemos nossa escolha de boas chances de felicidade...
Já é bem mais complexo escolher o nosso lugar no mundo, o papel que vamos fazer, porque isso está associado com o que a gente acredita, com os nossos valores, com as nossas habilidades, a nossa personalidade, a nossa história, e, é claro, também com o que se gosta.

Este curta de animação é a história de um patinho de plástico que sonhava em voar...
Na vida, ideais mais ou menos distantes nos movem... Nossos desejos, nossas verdades...

NOSSA VERDADE

“Nosso tempo, sem dúvida, prefere a imagem à coisa, a cópia ao original, a representação à realidade, a aparência ao ser... O que é sagrado para ele, não passa de ilusão, pois a verdade está no profano. Ou seja, à medida que decresce a verdade a ilusão aumenta, e o sagrado cresce a seus olhos de forma que o cúmulo da ilusão é também o cúmulo do sagrado.”
Com essas palavras Guy Debord inicia “A Sociedade do Espetáculo”, obra na qual faz uma genial compreensão da nossa época, na qual as aparências, os invólucros, embalagens são cuidadosamente trabalhadas, detalhadas, aperfeiçoadas, em detrimento das essências.
A modernidade instituiu as diferenças, as pluralidades, desorganizando para sempre a ordem do mundo pré-moderno, onde a obviedade do lugar ocupado por cada homem e cada mulher no mundo era garantida e remetida à obra divina. Se a identidade era, neste mundo, tão óbvia, agora passava a ser uma obra pessoal, individual, uma construção.
Essa paradoxal relação do homem moderno e pós-moderno com a liberdade e com as diferenças evolui de tal forma no mundo contemporâneo a desnortear, tornando as escolhas não só difíceis, quanto não perduráveis por muito tempo, e a questão da verdade se esvai na busca por aparentar, representar, fazer boa imagem.
Zigmunt Bauman, em “O Mal-Estar da Pós-Modernidade”, nos fala: “ O mundo lá fora afigura-se ao indivíduo como um jogo, ou antes uma série de jogos finitos e episódicos, sem nenhuma sequencia definida e com conseqüências que não vinculam necessariamente os jogos que se seguem; e um jogo em que o próprio mundo é um dos jogadores...”
Em todas as épocas teorizou-se muito acerca da verdade, e o mito da caverna platônico, que desvenda por que e como alguns poucos escolhidos conseguem sair da escuridão da caverna e ver a luz, tem embasado os mais diversos pensamentos e teorias.
Mas parece que no mundo do espetáculo e da fluidez, onde nada tende a permanência, estamos todos a carecer da verdade. Fala-se : “Seja verdadeiro”, “ Seja você mesmo”, numa flagrante evidência de que não estamos muito ou nada seguros acerca de nossas identidades ou de nossas verdades. No ritmo acelerado da vida, estamos muito ocupados com os aspectos rotineiros que constroem nossos dias e pouco entramos em contato com o que é essencial. Ligados nos celulares, nas telas dos televisores, dos computadores, e desconectados de nós mesmos e do outro ao nosso lado.
Uma das missões de uma psicoterapia é justamente esta, a de restabelecer essa ponte com nossa subjetividade, com nossas questões, com nossos desejos. Com nossa verdade.

O DISCURSO DO REI

O filme “O Discurso do Rei” é tocante. Talvez porque dele se espere, a princípio, o rei, sua realeza, seus discursos...e nos deparemos com o homem, sua simples, banal e não menos conflituada realidade humana. O personagem principal é um futuro rei atormentado por suas angústias, temores e por seu sintoma: a gagueira. Albert não se sentia capaz de ocupar o trono da Inglaterra. E era notório a todos que sua gagueira o impedia de assumir o lugar do pai, o rei falecido.
O filme aborda, com riqueza e sensibilidade, a relação terapêutica. Naquele contexto, a relação de um terapeuta da voz, ou fonoaudiólogo, e seu paciente. Mas bem poderia tratar-se da relação de um psicólogo e seu paciente, ou do médico com seu doente. A realidade mais íntima da prática clínica, esta que se apóia na determinação e na vontade de dois, daquele que ali está para curar, para escutar,acompanhar e daquele que ali está para ser ouvido, curado. Caminhada repleta de momentos difíceis, impasses, a desafiar as técnicas e os conhecimentos. Albert e seu terapeuta precisaram renovar a cada novo momento de sua relação a coragem e a vontade de ir adiante, a confiança em si mesmo e no outro, a capacidade de persistir frente aos obstáculos que se criam, às resistências frente ao risco da mudança.Sim, porque o sintoma, no caso a gagueira, por mais que representasse para Albert todo o empecilho e obstáculo, ao mesmo tempo era o conhecido. Os sintomas são sempre formações de compromisso com o propósito de
lidar com a realidade. Linda a cena em que Albert, no auge de sua angústia, grita, dirigindo-se ao terapeuta, que o provoca :”Porque eu tenho voz.”
É também assim numa psicoterapia ou numa análise. Falar, ser ouvido, recuperar sua voz, seu discurso, sua verdade. Encontrar vias mais autênticas, verdadeiras de sermos nós mesmos. Às vezes, inclusive com nossos sintomas. Outra cena interessante do filme é aquela em que o rei consegue, encorajado por seu terapeuta, fazer seu discurso, pontuado de longas pausas que, desta vez, não são pausas de bloqueio, e sim de retomada de um novo ritmo que ele imprime ao seu discurso. O terapeuta, ao cumprimentá-lo, olha-o com um olhar risonho e diz: “Você gaguejou ainda num ponto.” E o rei responde: “ Sim, eu precisava mostrar que era eu mesmo...”
Recomendo “O Discurso do Rei” como inspiração a todos os que lutam para superar suas dificuldades, para acreditar que são capazes, para assumir aquilo que são. E especialmente aos que pensam seguir as profissões clínicas, como Psicologia, Fonoaudiologia, Fisioterapia, Medicina, e outras. Ou àqueles que vivem o cotidiano da clínica, como eu.
A seguir, uma entrevista com o ator Colin Firth, que fez o rei. O ator,falando em seu personagem, diz que “ é comovente, porque não é só a dificuldade, mas a coragem com que ele lida com a dificuldade.” E assim é a vida. Provoca-nos a lidar corajosamente com nossas dificuldades.

ENTREVISTA COM O ATOR COLIN FIRTH, DE "O DISCURSO DO REI"

AS DECISÕES E A CONSTRUÇÃO DA VIDA

Por que é tão difícil decidir? Há quem se culpe por ser “indeciso”, embora saibamos que ninguém fica isento de tarefa tão carregada de impasses e angústias como esta. Não há no mundo quem jamais tenha varado uma noite insone a refletir sobre futuras decisões. Ou mesmo passado dias corroído pela dúvida ou pelos temores de uma decisão errada. Muitos dos momentos marcantes da nossa vida são construídos em torno de importantes decisões. Tomadas ou evitadas, bem sucedidas ou nem tanto... Imagino que o primeiro lampejo ou faísca de humanidade tenha se acompanhado de algo comparável a uma decisão...
As decisões mudam a vida ou a própria vida se constrói no curso das decisões. Eis aí um dos motivos pelos quais elas são tão difíceis, na maioria das vezes. Porque elas definem rumos, definem nossos lugares, os papéis que passaremos a assumir, a cara que mostraremos ao mundo.
Nossas escolhas sempre nos levam a caminhos contraditórios, onde inevitável será o encontro com o ganho, a conquista, por um lado, e, por outro, com a perda. Por isso, também, é tão trabalhoso esse processo. Ele nos obriga a elaborar nossas perdas, fazer um luto pelo que deixamos para trás ao optarmos por algo. Sempre há o que deixar para trás. De certa forma, alguma parte de nós resta com aquilo que ficou. Se não damos conta disto, não escolheremos bem, não seremos felizes em nossas decisões.

O ENEM E O SENTIDO DO VESTIBULAR

Com a abertura das inscrições para o ENEM, parece tornar-se mais séria, mais comprometida a trajetória de quem pretende uma vaga na universidade. O ato da inscrição vem a validar intenções, e o próprio sentido de estar estudando para o vestibular. É uma “cutucada” na tendência que temos a fingir que o tempo não passa.
Os vídeos abaixo tratam das tendências de mercado no Brasil e no futuro. No mundo das tecnologias e da informação, é sem dúvida sempre importante manter-se atualizado em relação ao que o mundo está pedindo hoje dos profissionais. Mas vale lembrar que o mercado se movimenta, transforma-se de acordo com as mudanças do homem, dos modos de produção, do contexto histórico. Estar atento e consciente do contexto histórico em que se vive é base de toda e qualquer intervenção que se pretenda fazer neste contexto. Bem, é fundamentalmente para isto que nos tornamos profissionais. Para intervir, modificar nosso contexto. Fabricar nossa história.

BRINCAR E TRABALHAR

É freqüente se ouvir dizer “ desde criança eu queria ser ...” quando se trata da escolha da profissão. Proponho que pensemos aqui se realmente estas escolhas infantis correspondem ou mesmo determinam as posteriores, ou as escolhas profissionais definitivas- se é que se deve denominá-las assim, já que sempre é tempo de questionar nossas escolhas, mesmo que as mantenhamos ou reafirmemos.
As brincadeiras infantis tem a função importante de contribuir para a construção ou constituição do sujeito. Não me refiro aqui somente àquelas tão facilmente associadas à meninos e meninas, como o brincar de carrinhos ou o brincar de bonecas. O brincar pode abranger desde os primeiros movimentos de mãozinhas que exploram o próprio corpo e o corpo do outro, mãozinhas que arranham os próprios rostinhos, dedinhos que avançam ameaçando” furar” o nariz, as orelhas, os olhos, que puxam cabelos, brincos e correntes, no exercício da identidade corporal. É assim, nessas primeiras e fundamentais bricadeiras, que o bebê vai constituindo seu próprio corpo, suas primeiras raízes de identidade. Brincar não é só brincadeira. É coisa muito importante para uma criança.
É no brincar que a criança elabora suas dificuldades emocionais, encenando na brincadeira o enredo de sua vida .Crianças que não brincam geralmente estão muito doentes. Todas as crianças brincam de médico, de professor, de mamãe e de papai, de loja, de motorista, de artista, enfim, são muitos os papéis que elas assumem ao brincar. Claro que cada criança vai encenar o médico, o professor, ou seja qual for o papel, com características muito singulares, que dizem respeito ao seu contexto particular, às suas condições emocionais e à sua história, suas experiências de vida. A capacidade criativa e produtiva da criança é o próprio brincar.
O ser humano se fez humano ao trabalhar, isto desde os primórdios da sua história, assim como a criança se faz sujeito ao brincar. E desta forma, podemos compreender a relação destas duas atividades fundamentais do humano: o brincar da criança, o trabalhar do adulto.
A escolha da profissão está muito mais relacionada com as experiências que vivemos em nossas histórias, as identificações construídas em nossas relações, nossa personalidade, nossas habilidades e interesses construídos ao longo da nossa história.
Nosso projeto de vida, a escolha do papel que vamos desempenhar na sociedade, deve estar associado com aquilo que faz mais sentido para nós, o que faz a vida ter sentido.
No mundo inteiro muita gente trabalha. Muita gente não tem trabalho. Mas pouca gente tem o privilégio de professar sua ideologia, aquilo em que acredita, através do seu trabalho.

REEDIÇÃO

Ao nascimento, fomos nomeados. Carregamos pela vida o nome, o corpo dotado de certas feições que não escolhemos, nossa constituição deu-se num contexto arranjado por aqueles que nos antecederam, os fatos que fundaram nossa história tiveram outros por protagonistas. Não inventamos nada disto. Quando crianças, disseram-nos as palavras que aprendemos a repetir, deram-nos uma versão da vida, do mundo. Um ideário para crer, os livros que devíamos ler, o comportamento que devíamos adotar. Acostumamos o ouvido com a música preferida por nossos pais, o paladar com suas preferências ou regras nutricionais, nossos pés trilharam os caminhos por eles indicados.
Quando, em meio ao lento e emocionante processo pelo qual crescemos, nos vemos em outro momento, frente às possibilidades, frente às escolhas, frente a nós mesmos, à vida que desejamos construir, surge um estranhamento e uma angústia. Estranhamento com aqueles pais, meras pessoas, de carne e osso, agora. Estranhamento com o mundo, que não era bem aquele no qual acreditáramos, com este que vemos no espelho – quem será? – com tudo, enfim, que antes nos parecia habitual e conhecido.
Torna-se, neste momento, necessária uma reinvenção, uma reedição de nossa própria história, de nossa visão de mundo, de nós mesmos e de nossos projetos, que não mais aceitam fantasias. Queremos colocar os pés na realidade do mundo, escolher nosso lugar, ocupá-lo, fazer um papel no cenário da vida. E então, encorajados, saímos da casa protegida e vamos prá rua, pro mundo.

MARC CHAGALL, THE DREAM

PRODUZINDO SENTIDO

A essência do meu trabalho como psicóloga clínica é a construção de sentido.
Digo construção porque é isso mesmo, é processo, é movimento,é a busca de novos significados para tudo aquilo que trazemos tão adormecido ou tão bem acomodado dentro de nós mesmos.
A psicoterapia, que tenho trabalhado com jovens e adultos desde 1985, produz sentido, ressignifica o que tendemos a repetir, visa criar novos arranjos com nossos sintomas ou nosso jeito de ser no mundo. É a busca da verdade, que não é absoluta,infalível ou sequer conhecida. “ A verdade diz : EU”, segundo Lacan.
A palavra clínica, de origem grega, significa “inclinar-se sobre”, ou seja, inclinar-se sobre o sujeito, partindo do acolhimento e da escuta, operando na verdade do discurso,trabalhando para a produção de novas versões sobre os mesmos fatos, operando com as motivações conscientes e inconscientes do sofrimento. Problemas ou dificuldades bem atuais e muitas vezes bem conscientes que, ao longo do processo terapêutico, vão remetendo a conflitos mais antigos e não tão conscientes. Uma experiência de transformação,de abertura para novos sentidos.

DESENHO DE WILL EISNER

REFAZENDO O DESENHO

Alguém acessou meu blog pesquisando no Google através de um questionamento: “o que é mais importante na escolha de uma profissão: a vocação ou as perspectivas financeiras?” Um questionamento que traz em seu âmago uma velha dicotomia. Ou temos felicidade ou dinheiro, ou temos amor ou segurança, ou isto ou aquilo, como diria Cecília Meireles. Será que é realmente possível que, ao optarmos, como quem coloca um x na opção certa, por ganhar mais dinheiro, o acerto seja tão completo que realmente tenhamos, então, dinheiro, em detrimento de outra opção, como por exemplo a chamada realização – que seria,por outro lado, realmente o outro lado, ou seja, a mais completa e paradisíaca condição de vida feliz ?
Não, na vida, não é tão simples como o x na escolha certa. Às vezes nem isso é tão simples, já que quando estamos frente a várias escolhas, mesmo supondo que uma delas esteja certa, ficamos confusos, divididos, inseguros. Quando, então, não podemos contar com este critério a nos nortear, bem, aí fica difícil... Mas o que deve nortear nossa escolha, então? Se não há garantia absoluta de tudo certo, de tudo perfeito, de dinheiro no bolso, já que tudo isso é conquista, é construção... Que a gente faz, com as nossas atitudes, com o nosso trabalho, com a nossa criatividade, com o nosso coração. Abraçando a nossa causa, bancando nossas escolhas.
É preciso coragem para escolher. Para viver. Acho que o que deve fundamentar nossa escolha profissional é o que sabemos de nós mesmos. Isso não significa que não haja sempre mais e mais a conhecer. E mais e mais que descobriremos que não sabíamos ainda. Ou que nunca saberemos... Mas é olhando para nós mesmos, assumindo quem somos, e não, como tantas vezes acontece, buscando aquilo que gostaríamos de ser... A partir daí, nos aprontaremos para desempenhar um papel na sociedade, que cumpra sua função de nos garantir sustento, satisfação pessoal e inscrever nossa participação na mudança do mundo. E é esta inscrição no mundo que é realmente o mais importante em toda profissão.Sua mais nobre razão de ser...
Ainda com Cecília Meireles:
" Construirás os labirintos impermanentes
Que sucessivamente habitarás.
Todos os dias estarás refazendo o teu desenho.
Não te fadigues logo. Tens trabalho para toda a vida.
..........
Somos sempre um pouco menos do que pensávamos.
Raramente, um pouco mais.”

A FELICIDADE

Num mundo hedonista como este em que vivemos a busca do prazer não tem trégua.E ainda quando, percorrida a trilha, realizados os esforços, pensamos ter alcançado a linha de chegada, percebemos, cheios de humana frustração, que há mais caminho a percorrer. A consumação do almejado prazer está sempre mais adiante, num horizonte que nos parece inalcançável.Nós, homens e mulheres deste pós-moderno mundo, estamos sempre a nos deparar com a frustração, e com a distância sempre renovada entre o que queremos e o que podemos, entre o que desejamos ter e o que conseguimos , entre o que gostaríamos de ser e o que realmente somos.E aí estamos nós, com a sensação de estarmos sempre atrás de nós mesmos. A tão sonhada felicidade não passará de tema de novela ou de comercial de televisão?
Freud já dizia em "Mal Estar na Civilização" que todo programa do princípio do prazer é impossível de ser executado,já que todas as normas do universo são-lhe contrárias.Três são as fontes que ele aponta neste texto brilhante e sempre atual para explicar o sofrimento humano: o poder da natureza, a fragilidade humana, e a relação com os outros. A civilização, há milhares de anos atrás, transformou o animal em homem por meio da renúncia aos instintos e do trabalho.
Na vida humana,pode-se ver, essa questão da felicidade é sempre uma grande armadilha.É assim que caímos na armadilha quando confundimos felicidade com prazer absoluto, ser feliz com ser capaz de obter algum desses objetos que a indústria e o mercado travestem de objetos do desejo, quando temos a ilusão de que seremos felizes se nada nos faltar. Pois o humano se constitui nas faltas, no imperfeito, naquilo que não é o ideal. Mas que é.
Bem,acho que é justamente neste campo que a Psicanálise e a psicoterapia podem operar. Acompanhando o sujeito na sua busca pela felicidade. Essa felicidade possível que experimentamos no momento do encontro com a nossa verdade,encontro este tão mais feliz quanto mais pudermos reconhecer-nos em nossas possibilidades, e nos arranjarmos o quanto melhor pudermos com aquilo que somos. A felicidade inclui, ainda, a capacidade de ir além da descoberta de si mesmo. Ser feliz é também incumbir-se da missão de colocar no mundo esta descoberta.